第一百九十六章 红衣女鬼(3/5)

始的肉身,在修行途中也会事倍功半。

所以他们虽内心深处上不甚看中,却也会拼命保护自己的躯壳不受伤害,这是出于某种功利心,而不受情感驱使。

易水寒这些远古神袛则不然,他们生来就是高高在上的神,灵肉早已结合一起,当然肉身依然可有可无随时都能重塑,但即便分离也终同属于一界。

没有哪个天定神袛会愿意主动舍弃自己的肉身,无关修为的强弱,只因那是身体的一部分,没人会嫌弃亦或抛却。

以上两种对肉身的态度,无关是非对错,取决于修炼的方式不同。道家重精神而轻 ,这是他们赖以成道的本源。所以无求能漠然的说出那番话,是受到固有思想的驱使。

但他无疑忘记了一点,红衣女鬼并非道家中人,她生前只是个凡人,即便死后修行有道,也不是道家的“道”。她与大多数普通人相似,对自己的身体有着无法割舍的感情。

凡人更多的是受到儒家思想的熏陶,子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这才是人间道内通用并源远流长的法则。

所以红衣女鬼听了这话,怒气更盛,显然认为无求是个不辨是非的恶道,于是不再多说废话,霍然张开双臂向他扑去。

无求没法躲闪,一则他的速度怎也快不过魂体,二则若躲开身子,怨灵就会扑倒他身后的僵尸新郎父母,因此他不能躲也不敢躲,无奈再次祭出桃木剑。

桃者,为五木之精,亦称仙木,若是挑选年代深远的优质桃木雕刻成剑形,无需法力的催动,其本身就具有辟邪挡煞的奇效。

当然仅是针对么魔小鬼而言的,像红衣女鬼这种幽居千年的怨灵,单是一柄桃木剑是无法起到震慑作用的。无求也明白自己的处境,双手执着桃木剑,口中念念有词起来,但见一个闪烁着微茫的气罩自剑尖上扩散开来,堪堪挡住了怨灵们最拿手的鬼扑。

我趁着他们斗法的间隙,示意霍惊云留在原地,自己则悄无声息的闪进了喜堂。那几人的注意力都被无求和女鬼吸引,眼神也未曾望向门口,我才得以顺利的潜入。

大堂内并没有红烛高挑,只在喜桌上立了两只小小的喜烛。于是我悄然躲藏在避光处,不仔细搜索是很难被人察觉的。杀手都自有一套潜踪匿迹的绝佳本领,但在修者面前还不够看。所幸无情也是修者,这也是我不让霍惊云跟进来的缘由。

在进来前,我就先用循环不休的内息替代了口鼻呼吸,再将全身的毛孔闭塞不泄露一丝气息,
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