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第一百零七章 玉简(2/3)_纵横之快意人生_三八小说阅读网_笔趣阁

第一百零七章 玉简(2/3)

西吃透了。那他的修为又将到什么地步。

欣喜过后,许正道终于静下心来。开始从前面按次序一步步看了起来。

最先入眼地就是如同图书里的总章一样,居然是这与片主人地身份简介。这一看,许正道实是大大吃了一惊,这玉片的主人竟然是陈抟,就是那个跟宋太祖打赌赢了华山一睡经年的传说人物陈抟!

陈抟啊,那可是传说中的神仙!要是自己能将他的本事学会了,那自己可不也就成了神仙吗?一想到自己居然可能成仙。许正道的心神差点失守,晃荡了几下,才重新集中到玉片身上。

接下来。许正道总算是知道了一些事情的缘由,这洞府确实是陈老人家地修炼之所,而先前他呆的那个地洞也是老陈的,他在里面培育了一些药材。至于智星地存在就不要说了。连他老人家都不明白的东西,自然会交代一些,免得后人犯什么错误。不过陈家老头为什么会跑到那个鸟不拉屎的地方挖一个地洞出来。许正道就不清楚了,只走白白便宜了他而已。

心中感叹一番后,许正道拾起心神继续往下看去......

直到天黑,以许正道那么强大,一念之间就可以扫视完一人一生完整记忆的强悍精神力。也才堪堪将玉片中记裁地东西,粗略地看了一下。许正道实在惊异于那里面居然储藏了那么多的东西,只怕中华古往今来所有关于修炼方面的知识都给复制到了里面。这一遍其实也就是从前看到后,不求甚解,里面好多东西他还不懂,也没来得及理解,只是州一接触这一新奇世界他就迫不及待往下看去。

当然,虽然有好多高深地东西还是不怎么明白,但他的收获还是巨大的。看完之后他都一直傻笑,就跟一个穷的叮当响的家伙忽然捡到一座金山一样,没什么反应了。现在他明白自己一直叫这玩意玉片其实是错误的,正确地叫法应该是玉简,就跟古代的竹简一样,是修道人用来储存记忆的。当然这个东西不重要,只是个称呼而已。

从玉简中他知道其实他一直说的修炼之人应该分为三类,道修,佛修跟儒修,正对应着佛道儒三教。当然,天下间能修炼的不仅仅是人,只要是生灵,那都可以修炼,甚至某些不是生灵的玩意若是机缘凑巧,天赋其道,居然也能修炼!

其中道修是中华本土也是起源最早的修炼中人,佛修则是老外的法门,两千年前佛教自天些传进来的,当然经中毕本土人物的加工提炼,早已跟当初不一样,而儒修却一直不能跟前两者相比,境界也低得多,只不过他的根基却是异常深厚,想想中华古代读书人有多少就知道了。

不过儒修实在不能跟前两者相比,自从说那句吾善养吾洁然之气的孟子过后,儒家真正大成的人物已经没几个了。不过鉴于儒家的声名确实很大,一旦有所成就是举世皆惊的人物,所以也把它算作了一类。

当然老陈同志并不是儒家中人,再加上儒家中人即使再有惊天成就也不是表现在与人争斗的能力上,所以他也就没讲仔细。搞得许正道看了之后是一头的雾水,他就搞不懂,读书也能修炼吗?是不是也能得儒成仙呢?

至于佛修,共分三个境界小乘,中乘,大乘。得悟大乘那就是肉身成佛,金身不坏的神佛中人,具有惊天动地的神通。当然,佛家更讲究的是顿悟,所谓一朝得悟,立地成佛。只不过这种东西实际上也就说说而已,谁能那么大本事想通什么就立马成佛了。

其实佛家现在也没落了,除了几大佛教圣地还供奉着几个几百年前佛修高人肉身成佛的金身外,比如说九华山就有几具金身,好象近几百年就没有高人了。不过近几百年藏传佛修的高人倒是不少,那黄教六大宗丰寺。哪一个甲面没有几个肉身成佛的金身?这可能跟几百年来几大朝代对宗教等等的打压有关,中毕人么,向来就没什么信仰,除了迫不得已自然不可能去当和尚,哪里能跟藏传佛教相比,几乎每一个子民都是他们的信徒。自然能找到天赋异禀,根骨超人地弟子来继承佛修大事。

当然这些东西都是许正道看到那关于佛修的介绍后自己想地。人家陈老头可想不到几百年后的事情。他由于自己这一身特异的能力,自然也找过许多奇闻怪志的书来了解这个世界是否还有同类。当时他看到居然还能有人将尸体保存几百年不坏,甚至还能发出檀香味,大是惊讶,也就深记于心了。

不过许正道最为关心的就是关于修道方面的事了。以他的能力,自然应该算是道修中人。而陈老头也将道修方面地知识介绍的颇为详细。

所谓道修,代表人物自然就是老子跟庄子。他们提出了这一概念,其后左慈,葛洪等人又将其发扬光大。形成系统的修炼法门。

道修讲究地是炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。能到最后这一步,就已经是天人合一状态的陆地神仙了。人就是天,天就是人。已是不死之身,逍遥三界纵横五行,天下之大,无可抵挡。

看到这里的许正道先是大喜,后又一阵惊异:这个,这个说话的口气。还真有些象邪教传教时地教义一样,鼓惑人心啊!人真能不死吗?如果那么容
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