《训诂》（1/3）
卷一玉版蒙尘
清道光二十三年秋，江宁府县程氏宗祠内，一场祭祀刚毕。檀香犹绕梁间，七十二盏长明灯映得祖宗牌位泛着幽光。族长程砚斋立于龛前，双手捧出一只紫檀木匣。匣长尺二，宽七寸，包浆温润如古玉，正面阴刻“程氏家训”四字，铁画银钩，竟是前明董其昌手笔。
“程氏第十六代孙听训——”砚斋声如裂帛，堂下三十七房男丁垂首屏息。
匣启，内铺明黄绶缎，卧一卷素帛。帛展，墨字如蚁，起首十二字灼灼耀目：“家训，光宗之本，耀祖之基，繁衍之旨，如王者之条教号令意。”
“此乃成化年间，我程氏始迁祖静庵公亲笔所书。”砚斋指尖轻抚帛面，帛已脆黄，墨色却沉如点漆，“静庵公官至礼部右侍郎，晚年致仕，卜居兹土，撰此家训启立于末列，年方十四，双目却紧锁那卷素帛。他是三房庶出，父亲早逝，母子二人依傍长房过活。此刻见那家训庄严，心中忽涌热流——若得此训真谛，或可改换门庭，令母亲扬眉。
祭祀毕，人散尽。文启故意落后，趁执事整理祭器时，悄然近前细观。恰一阵穿堂风过，素帛微卷，末尾数行小字倏现眼前：
“……然训有本末，事有经权。后世子孙当知：家训因字生句，积句成章，积章列篇，以训贤智。然字死而人活，章成而世易。倘遇天地翻覆时，当焚此帛，以心为训。”
文启大愕，待要细看，执事已合匣上锁。那数行小字如萤火，在心头忽明忽灭。
是夜，文启辗转难眠。寅初时分，忽闻祠堂方向传来人声。披衣潜往，但见砚斋独对祖宗牌位，竟从木匣夹层又取出一卷薄绢，就着烛火，一字字誊写。
“祖父？”文启失声。
砚斋浑身一震，见是文启，神色数变，终化为长叹：“既被你见，便是天意。此乃家训副本，真本……”他指向龛后暗格，“已藏于彼。如今洋人叩关，长毛作乱，天下将乱。程氏血脉，不可无训。”
“然则堂上所示……”
“赝品。”砚斋目露精光，“真本启俯身细读，但见墨迹深浅不一，竟似数代增补。最奇者，第启护副本南下。临别执手：“孙儿，记着：这家训要活着，程氏才活着。”
文启怀绢南行，回首但见火光冲天，五百年祠堂没于烟焰。
卷二字句成章
咸丰五年春，程文启抵广州，年已二十有六。怀中家训副本以油布三重包裹，贴肉而藏，十二载未尝离身。
这些年间，他于十三行当抄写，夜则研读家训。绢本启在广州见洋人火轮、电报，忽悟“毅”字非仅苦读，更在知变。遂白日抄写，晚间入英人伯驾所设医馆，偷学西洋算术格致。
又如第二十七则“治家如治国”，旧解无非勤俭。然文启观粤商家族，见其以股份制聚资，以契约束子弟，恍然“治”字另有深意。遂将家训中“纲常”二字，暗自解作“规矩”。
最费解仍是末则“训无定训”。文启尝于珠江边观潮，见水无常形，忽然有悟：潮随月转，水依地势，莫非“无定”正是“有定”？
这年端午，文启于城西租小院，迎母亲来粤。程母开箱取物，忽落出一块残玉，上刻“静庵”篆文。
“此乃祠堂火中，你祖父遣人送出。”程母垂泪，“他说，玉是钥匙。”
文启擎玉对光，内中竟有极细孔道，似藏玄机。是夜，取家训绢本覆于玉上，迎烛观之，那些孔道在绢上投出光点，连成数行小字：
“成化十七年，余观星象，知三百年后有大变。程氏子孙若见此文，当知：家训非为束人，实为放人。启汗透重衣。原来静庵公早预见今日！所谓“训无定训”，竟是教人破训？
正惊骇间，忽闻拍门声急。开门见是同乡阿忠，满面惶惧：“文启哥，官府贴告示，要查抄与长毛有涉的江南遗族，程氏也在名单！”
原来程氏南迁时，有族人投了太平军。
文启当机立断，将家训绢本誊抄三份，分藏于医馆洋人处、商行钱柜、及母亲贴身荷包。真本则连夜重缮——他做了一件胆大包天之事：将启正襟危坐，手持新缮家训，从容道：“程氏家训在此，大人可验。我族世代忠良，训中字字可见。”
差役粗览一遍，果皆劝善之言，无可指摘。搜检无获，悻悻而去。
程母后怕不已：“我儿，这是欺祖啊！”
文启跪地：“母亲，祖父曾说‘训要活着’。今日若拘泥原字，我
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