第10章 第四章 (1)（1/2）
老家有我爷爷，我爷爷是个大字不识固执倔犟的老农民。回老家的头一天，我就目睹了我爷爷的威力。押送我的人太不识趣，本来到公社办个交接手续就成了，可是他们非得把我送到家，把我送到家也就成了，他们还非得再给我训一通话。我爷爷刚开始没闹清楚他们是干啥的，还以为他们是我的朋友，对他们蛮招待，蛮热情，后来见他们开始训我：“杨伟，你下乡的表现非常不好，如今遣送回乡你要吸取教训，只准你老老实实劳动，不准胡作非为再干破坏**上山下乡政策的事情，你听清楚了没有？”
我爷爷在一旁看得瞪圆了眼睛，问我：“他们这是弄啥鬼呢？”
我说：“他们是我原来下乡那个地方专政队的，押送我回老家来的。”
我爷爷一听就炸了，抄起顶门杠就朝那两个人砸了过去：“狗日的跑到我家里来耍威风，我砸断你们的狗腿！”
突然的打击让那两个不识时务的伙计发蒙，却让我突然清醒，这里，我是主人，在这里我甚至可以受到全村人的有效保护，因为这是我的家乡，是我的根底所在。那两个千里迢迢押送我回乡的专政队员及时逃到了院门外面，嘴却还在硬：“杨伟，你不管到了哪里，都得接受无产阶级专政的……”
“接受你个锤子！”爷爷挥舞着顶门杠冲了出去，我怕他吃亏也紧接着跟了出去，那两个家伙却像兔子一样飞快地逃跑了，身后，不知谁家的两条狗汪汪吠着追在他们屁股后面咬。村里的人纷纷出来看我，他们好像都知道我，问我爷爷：“这就是杨伟吗？”我爷爷蛮自豪地回答：“对，是杨伟，我的大孙子，回来扎根顶门立户来了。”
没了叶笙楠，这里的生活简直像患了绝症的病人在等死，枯燥无味到了极点。我常常想念叶笙楠，如果她真的能跟我到我的家乡一起过日子，家乡的生活就会变得丰富多彩。我几乎天天给她写信，写信成了我唯一的消遣，以至于我的文笔也有了大大的进步。可是，靠写信喂不饱肚子，我还得参加农业劳动，在这里我不能像在野狗坡那样四乡流窜偷鸡摸狗，到处都是乡亲，做了那种事人家要掘祖坟的，出了事情我能跑，祖坟却跑不了。
家乡农民种地的水平跟野狗坡的农民相比，是大学本科跟小学三年级的差距。野狗坡的农民种地粗放，把地翻起来，撒上肥料，播下种子，然后就等着收获。陕西关中农民哪里是种地，简直就是精雕细刻的艺术创作。他们的地在播种之前必须经过翻、耙、碾等等一系列工序，直到地里面见不到一棵杂草，见不到一块土坷垃，才开始扬粪。扬粪也讲究得很，必须撒得均匀，不是内行撒出去的粪往往会东一坨西一块，那样是要挨骂的。粪撒到地里了还得炒地，就是把撒到地里的粪再和着土壤一起翻动一遍，让粪跟土充分地混合，做法就跟糖炒栗子差不多。等到播种的时候更麻烦，我们在野狗坡播种的时候是把麦粒大把撒到地里就行了，这里却要用犁头在地里开出一条条深度、宽度几乎完全一致的小沟沟，再由专人把麦粒按一定的数量和密度均匀地播撒下去。苗还没出来，就要浇水，浇水又怕土地板结，还得用小铲子一寸一寸地松土，不过这种松土的活儿都是妇道人家干的，妇女们横着排成一行，蹲坐在地上，一寸一寸地朝前挪动，边挪动边小心翼翼地把地面的表皮翻松以便麦苗出土。
如果是种棉花那就更麻烦了，种种程序，一遍又一遍的作业简直能让我这个外行人头昏眼花。不过给棉花打尖的活却是一幅天人合一的美景，碧绿的原野上，穿红戴绿的妇女们整齐地排成一行，腰里围着花花绿绿的兜兜，用来盛装掐下来的棉花枝桠，这种嫩嫩的枝桠用开水汆一下可以拌凉菜吃。她们的手像活泼的鸽子在棉花枝杈上灵巧地翻飞，人像绿色海洋里盛开的花朵，女人们用自己把广阔的原野点缀得格外鲜活靓丽。这个时候我常常被这一幅幅田园美景所感动，所吸引，以至于流连忘返。
到了收获季节我更是只能干些跑龙套的活儿，给脱粒机里送麦子，工分高，可是非常危险，没有把握弄不好麦粒没脱下来手却被脱了下来。扬场更是高难度的活，农民用笨重的木锨把场里的麦子撒出一道道瀑布，那情景挺壮观的，配合着收获的喜悦心情，听着广播站播放的秦腔样板戏，由不得你不跟着激动一番。可惜我只能在一边看着，或者在一旁跟妇女一道扫扫散落在场边的麦粒。
我爷爷叫我好好学庄稼活，他就是远近闻名的庄稼把式。庄稼活学好了在队里能挣全工。我却逐渐认识到，让我从现在开始学习关中农民这复杂的种田手艺已经太迟了。******同志说普及电脑要从娃娃抓起，其实学习农活也要从娃娃抓起。农活是多种技能集合起来的综合能力，除了要有强健的体魄，要有丰富的农业常识，更要有长期的实践锻炼过程。比如耕地，看似简单，却要会掌握各种犁耙的性能，懂得牲口的品性，还要会吆喝牲口，能凭眼睛丈量出正在耕作的这块地每道犁沟的宽度等等等等。这是一种与生俱来的技能，绝对不是凭看书上课或者言传身教就能学会的，要靠自己在实际劳作中慢慢体会、掌握。我想，我要是真正学会在农村养活自己
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