第四卷 龙之崛起第三把七十五章 妖魔异动（上）（2/5）
权并且在必要之时也可以酌情开放粮仓和节流部分赋税以应对复杂的局势。
这样的权势已经远远超出了封疆大吏的层次相当于一方诸侯了。朝廷这样放权。若是放在前朝恐怕会大大滋长节度使的野心埋下祸根；不过现在外有魔灾对整个人类种族的威胁内有朝廷大军和皇家供奉的监管再加国家大义以及赵匡胤开国太祖的巨大声望压制任何节度使都是小心翼翼、兢兢业业不敢有反叛的心理。一旦有所异动恐怕那些神出鬼没的朝廷密营和供奉就会第一时间找门来取了他们的性命。再说现在正值人类抗击妖魔的特殊时期谁也不想背一个破坏抗魔大局的千古骂名。
勇信和伊藤井分别为扬州名义的巡查统领虽然有时也会自行其是不过每当在外巡视而有所发现后都会前来向节度使禀报。这并不是说明二人惧怕朝廷或者说是节度使的官威而是为这扬州数千万百姓负责。
在修真者的主流观念中从不会将提升力量的希望依靠在外人的帮助下大多讲究以己心通天心、练得道心通透、不为外物所动而证道；即便是那些主张修炼“外丹法”、吞食丹药修行的门派也都是耗尽心力搜集材料、炼制丹药并将这一过程当做修行的方式不敢怠慢。因此受这种观念的影响虽然阴阳教在最初期仅仅是云沧海建立的一支以日本人和混血儿为主体的人间教派。出于“非我族类其心必异”和后世的记忆他传下的立教的根本法门并不高明甚至有些yin损但却也主张挖掘自身潜力、促进个人修为有些燃烧生命换取力量的意味。但是他还是留下了一丝余地阴阳教的功法虽然粗浅但却很完整而正统比起神州那些小门派的筑基功法也不差。若是天资足够还是能够取得不俗成就的。
不过云沧海还是低估了人类对于力量的渴望。对于那些普通人来说无论是日本人还是汉人能够有幸接触到平素里只在传说中的修练之道并能施展法术纵然对身体有所损伤比起拥有力量的快感和诱惑来说又算得了什么呢？尤其是对于常年暗中受本土魔气影响源自本能的天性中就有严重自毁和狂热倾向的日本人来说只有强者才值得尊重而只要能成为强者哪怕是健康和寿命都是值得的！
而且人之所因为人能成为世间主角正是因为人类这个种族有着无限的潜力能够化腐朽为神奇。初期的日本人虽然为了修炼阴阳术而牺牲了大量寿命而大多活不过六十但这并不意味着他们就是傻子就不知道自身功法的缺陷而不想去改变。尤其是在后期随着神州汉人移民大量涌入日本有着大量的汉人和中日混血儿先后加入阴阳教而遭遗弃的纯血日本阴阳师
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