第四百二十六章 屁（3/5）
应，反而凝眉沉思，他方才所点乃是静心香，可就是如此刘澜依然唱出了杀人歌，这歌虽离经叛道，但却将其内心所展露，虽然刀法乃是正道入圣之法，可他早年却以杀人砺刀法走了条小径捷径，北机居士骤然问道：“你这刀法何名？”
浑浑噩噩中的刘澜反应了良久，冷不丁的一个激灵，就像是大梦初醒般，呓语说：“不杀。”
“古之习武，少不了法侣财地四字，头一项法，便是名师指点，由师傅传授招式，口诀，道理，此乃正道第一法，然你所悟之刀法，虽当世上乘，可偏偏你又不懂武学真谛，是以这上好刀法到你手中也成了下乘的杀人法。
侣之一项。便是同修之友，或至善之友，或夫妻之亲。可与你互相交流讨论，达到事半功倍之效果，甚至可以在你握天机之时替你护法，此乃修炼之安心法，而你偏偏又少了这一点。
法侣无望，再看财地，汝为卢龙令。自有俸禄，可以不用考虑生计一心习武。这一点无需多言，而地之一项，亦是如此，奈何你为卢龙令。边境之地胡虏每岁犯境，又如何能一心习武？所以说看似你身为卢龙令是最大的优势，其实却是最大的劣势。
“法侣财地制约小子，难道小子日后武道就无法再有寸进了吗？”刘澜慌了，他一个后来人懂什么武啊，如今听北机居士说的头头是道，能不慌嘛。
“这些虽为制约，但事在人为，何况你的根骨。悟性都乃上佳，日后成就如何老夫也不敢妄言，今日稍加指点。与你日后有无帮助，便皆是命数，不可强求了。”
北机居士深吸口气，缓缓说道：“方才观你习武，却是以道、德、仁、义、礼为引，可知此乃黄石公素书之语。即然你以素书而悟不杀刀法，那你可知夫道、德、仁、义、礼。五者一体也，又是何意？”
这个时候刘澜可不敢胡言乱语，摇头，道：“小子不知，还请居士解惑。”
北机居士说：“老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。万物之情识，乃至一切有相，皆不离道之用，然终难明其体。故百姓日用而不知以言道之用。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其窍。”
刘澜心有所悟，好像有些懂了，又好像一句也听不懂！
“懂了？”看着沉思的刘澜北机居士问。
刘澜摇头！
“不懂！”北机居士再问。
刘澜却又摇头！
“哈哈，果有悟性!”北
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