第一千二百二十六章 访诸葛（4）（2/5）
着也是因为没有对手，但几名学生的辩论，还真让刘澜想到了后世陈亮和朱熹进行著名的王霸义利之辩的情形，当然身为后世人也只是在史书中对二人的辩论有些了解，但联想到此刻，也别有一番意思。
刘澜记得汉初之时，景帝就说过王霸并用，最后使得表儒里法，上儒下法成为了西汉的政治基础，一直到了王莽奉天法古，再到东汉元帝朝才算彻底奠定了儒学，不仅尊王贱霸更贬斥义利双行。
但这些学子虽然立意颇高，但终究眼界学识差了一些，如果这番答辩换成是诸葛，也许就不会让人听着有些功利主义者的感觉了，但却不得不承认，因为儒家的深入人心，学生们都有着一个共同的认识就是大肆鼓吹王道。
“将军以为呢？”
“我？”刘澜顿了下，没想到这个诸葛亮反倒来考校自己了，笑道：“王霸可以杂用，则天理人欲可以并行！”
诸葛亮笑道：“这种言论，恐怕整个天下也就只有将军您敢说了。”这可不是诸葛亮恭维刘澜，完全就是通过他一系列的表现得出的结论，刘澜在这个世上绝对算是最为特立独行的那一个，虽然大汉朝对商业较为宽松，但自天下动乱之后，整个天下到处都是一片重农抑商，重本抑末的态势，可就刘澜处却反其道而行之，不仅没有重农抑商，反而比以往大汉朝还对工商业宽松，甚至还在徐州取消了工商户籍，使得工商能够享有普通人的待遇，这完全就是一副有别于以往的治世方式，行得是商赖农而立，农赖商而行，使二者并立，如果刘澜最后是失败告终，那么诸葛也就不会去推崇刘澜的这套方针了，可他的兴盛，为徐州带来的利益乃是空前的，以往徐州人口是现在的数十倍，可税赋与百姓收入却差了刘澜现在治下好几倍，这完全就是一副富民的打算，与很多人治下疲民贫民的思想大大对调。
而这也是为何诸葛刚才会突然向刘澜提问的原因，但可惜刘澜只说了王霸，没有有义利，但看来刘澜还是较为提倡功利私欲的，而这其实与诸葛的理念大大相符的，所以就算刘澜不说，诸葛也完全能够明白。
刘澜摇摇头，道：“此言差矣，我这番言论，可不是敢与不敢，而是说与不说，很多人也许知道不敢说，而我是知道也敢说，自肺腑的去说，天下间很多人反正瞧不上我，我说的话和不合时宜他们也不在乎，更不会介意，全当做是一介武夫的不知天高地厚罢了，可是我这武夫敢说的话，被当做不知天高地厚的话，其实很多人都明白是怎么回事，可为什么天下读书人都要因此而噤声呢？诸葛亮
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