第39章 弥勒（1/2）
一苇渡江在江湖中是一个传说，罗摩也听说过这个传说，他也曾经试图尝试过。? 一 看书?? ?·１?Ｋ?Ａ Ｎ?Ｓ Ｈ?Ｕ?·ＣＣ
成果理所当然的失败了。
达摩只有一个，但是罗摩的壮大，现在也已经很少有人质疑了。
尤其是在罗摩打败了尹仲之后。
固然很多观战的人都说过，尹仲当时的状态很不对劲，更像是自身出了问题，但是败了就是败了。
罗摩击败了天下十大高手当中的尹仲，自然而然的就登上了天下十大高手之位。
而罗摩作为一个天竺人，却在中原享有如此盛名，无疑是一件让中原人十分为难的事情。
文无第一，武无第二，在江湖中，精力茂盛的武者到处都是。
从前一直都是罗摩到处寻求别的武者寻衅，但是现在，情况完整反了过来。
在罗摩击败尹仲之后，他就再也不愁寻衅者了，由于寻衅者前仆后继，让他应接不暇。
以致于罗摩一个出家之人，不得不连出重手，将几个来访的寻衅者废掉，才止住这个猖狂的趋势。
他一路东来，是为了印证自身的武道，顺便弘扬佛法，而不是陪一些阿猫阿狗糟践时间。一 看书 ·１ＫＡＮＳＨＵ·ＣＣ
大象踩逝世再多的蚂蚁，也不会赞助他在大象中称王。
不过罗摩现在碰到了麻烦。
他想要弘扬天竺佛法，此事自然会引起波涛。
现如今天下大乱，但是却是传扬佛法的无上良机，值此浊世，众人笃信空门之人越来越多，寄盼看于佛祖保佑，来生生于佛国，再无战乱，这无疑是一个很美好的构想。
但是问题在于，空门在中原内部早就成了气象。
既得利益者，和罗摩这个外来人碰到一起，难免会产生冲突。
不过佛法本就源自天竺，正统的空门对于罗摩这个真正的天竺人固然并没有表态接纳，但是也没有产生冲突。
他们现在的态度就是不收买，也不得罪，静观后续。
只是空门在中原扎根之后，流派参差不齐，形成了很多异端。
而这些异端当中，声势最为浩大，信众最为复杂的，是弥勒教。
而罗摩的麻烦，正是由弥勒教带来的。
和正统的空门不同，弥勒教虽是空门，但是信仰却截然不同。
佛经中有言，释迦并不是唯一的佛，“释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今宾劫，将来则有弥勒佛，方继释迦而降世。一?? 看书?? 要·１要Ｋ?Ａ?Ｎ?Ｓ?Ｈ?Ｕ?·ＣＣ”
又有“释迦正法住世五百年，象法一千年，末法一万年。”
而现在是“正法既没，象教陵夷”，故释迦的时代已到了日薄西山之时，第八代弥勒即将应期降生。
现任弥勒教教主，自号“大弥勒佛”的竺法庆，高举“新佛降生，除往旧魔”的旗帜，创立弥勒教，他武功超凡脱俗，实为空门第一人。
因他的教义主意显然与正统空门格格不进，所以空门几次联手讨伐弥勒教，却反被竺法庆反杀的落花流水，此等种种，自然让弥勒教声威更胜从前，发展一日千里。
现如今的空门，弥勒势大难制，隐有为祸天下的趋势。
而罗摩的涌现，则正好进进了他们的眼睛。
罗摩因其无敌的武功和坦荡的行事作风，自然也有了一批拥簇，现如今他弘扬的那些佛法，已经小领域的扩散开来。
固然并没有形成潮流，但是有心人已经看出了摩罗未来宏大的潜力。
弥勒教内，也不乏这种明眼之人。
所以弥勒教的二号人物竺不回，亲身来见罗摩，想要收编他。
以罗摩的实力，若是真的能够参加弥勒教，弥勒教定然能够一举压抑空门，甚至一统空门，影响力大增。
假如浊世能够持续的话，以弥勒教的扩大速度，未尝没有问鼎天下的机会。
每每想到这一点，竺不回便心神摇曳，难以自持。
不过罗摩是一块十分难啃的骨头，对此竺不回心知肚明，所以早就做好了先礼后兵的筹备。
若是罗摩识趣还好，真的不识趣的话，那只能尽早除掉了。
空门之中，任何其他的主意对于弥勒教来说都是敌人。
信仰之争，就是战斗，而战斗中，只有你逝世我活。
罗摩当然也不傻，对于竺不回和弥勒教的打算心知肚明，只是但凡能取得大成绩之人，心坎必定都有大保持。
假如没有一个远大的目标支撑着他们的话，他们也很难走到今天这一步。
尹仲的目标就是永生，所认为了这个目标，他可以放弃尊严和荣誉。
而罗摩的目标则是弘扬佛法，让佛祖能够有更多的信徒。
这个方面，无法让步。
弥勒教正好踩中他的逆鳞，他连虚以委蛇的机会都没有。
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