第四章 安置之法（1/2）
,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。沉声向着在场的众人说道，张彦这次的想法其实很简单，那便是要斩草除根，不但将庐江原本的山越彻底清除，同时还要将山越生存的土壤从庐江一带抹去。 要知道，山越本就是一群汉人簇拥在祖郎的麾下所形成的山贼联盟一般的组织，那让整个庐江的百姓知晓为非作歹的下场，自然也就不会再有人想要去做什么山越。 这样一来，像是原本祖默那样的二五仔自然会少上不少。 至于这种方法是不是有些太过血腥……其实张彦还真就不是非常在意。 在秦汉时代，其实律法还是还是相当严苛的，就单单是死刑这一点上，就被划分为了斩首、凌迟、车裂等诸多行刑方法。 而像是张彦的这种行为，其实并没有在行刑本身上和原本的斩首有什么太大的区别，只不过是在对待尸体的态度上和秦汉时期的人们不大一样。 不过这样也好，张彦正好希望通过这样的行为，向自己麾下的子民表示他对于山越等无政府主义者的厌恶，同时证明自己和庐江百姓站在同一条战线上的决心。 “总而言之，不要担心我们的做法太过极端，想要震慑住那些贼人，让他们不敢再来庐江作恶，就是要极端一些才有效果。” “至于百姓那边，只要我们提前做好预防措施，将那些贼人们的恶行全部公布出去，想来百姓也能够理解我们的做法。” 最后向着民政司的负责人嘱咐了一句，张彦将自己的目光轻移，看向了一旁跪坐着的裴元绍。 “怎么样，我的裴大将军，这样你总可以放心了吧？”如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 笑着向对方调侃了一句，张彦知道对方先前也是为了自己好，因此并没有迁怒于对方的想法，反而对于裴元绍那种敢于将自己的真实想法披露出来的行为颇为满意。 至于裴元绍，此刻自然是有些不好意思的点了点头，就这样嗯了一声，便不再多言了。 “主公明鉴，是末将有些着急了。” 嘿嘿笑着摸了一下自己的脑袋，裴元绍见张彦一番吩咐下来，显然是心里早就已经有了打算，自然明白自己方才的行为有些多管闲事。 张彦则在出了口气之后，便又将注意力转移到除了那些战犯处理方法之外的另外一件事，也即是徐晃今天带回来的那些年轻女子身上。 老实说，这些女子的安置方法，恐怕比之前的那些犯人们还要复杂一些。 在最开始的时候，张彦在内心之中下意识的便是打算将这些女子全部根据她们的祖籍和来历，分别送回到她们原本所属的家庭中去。 对于那些已经家破人亡的女子，则由庐江政府提供一笔救助金，帮助对方在皖城购置一套房产，也算是给了这些受害者一个落脚的地方。 只是没用上片刻，他便打消了自己原本的打算。 要知道，秦汉时期和张彦所生活的现代是有着很大的不同的，而张彦自己也是很快反应了过来，他刚才的行为乃是出于后世的一些处置难民的方法，对于这个时代的女性而言未必适用。 就比如说在这些女子的去向上，虽说将对方遣送回家看起来很美好，但一想到这个时代女子的地位和那种颇为苛刻的贞操观念，这种行为不但不能够真正帮助到这些被害者，反而可能会从其他的方面再次伤害到对方。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。在现在这个时代，女子未婚失贞，或是婚内出轨都是一件非常非常严重的事情，严重到在女诫的影响下，这样的行为是可以让一名女性羞愤而死的。 现在徐晃从潜山各地带回来的这些年轻女孩，虽说是因为命运的不公而惨遭蹂躏，但这却不能掩盖这些人“失贞”的事实。 若是张彦真的将这些人遣送回家，或是随便安置在庐江的境内，那没有家人、朋友支持的她们，后半生难免会在数不尽的白眼与冷落之中渡过。 因此，在沉思了许久之后，张彦才在自己五千多年的历史经验之中，找到了一个相对较为合适的处理方式。 那便是将这些女性作为工人，直接的纳入到自己麾下的一系列工业体系中来。 要知道，无论是绵延持续五千多年的华夏，还是分崩离析各放异彩的西方，女性的地位第一次得到显著提升是在什么时候？ 如果想要寻找一个准确答案的话，抛弃一系列的象征性行为不提，这样的情况除了早期母系氏族之外，恐怕还要出现在西方工业革命后期，以及一九四九年新华夏人民共和国建立以后。 在工业革命后期，农业生产在整个社会劳动生产行为之中的比重骤然下滑，纺织、化工等工业生产型行业在社会结构上开始展露头角，女性也因此第一次获得了和男性几乎对等的经济能力。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 而在不久之后的东方华夏，社会整体更是在伟人的领导之下，迅速的认清了女性在轻工业生产之中的主导地位，甚至还提出了“妇女能顶半边天”这样的口号。 无论是东方还是西方，真要说起女性社会地位的提升，正好都卡在双方社会产业进行转型的重要时期，在这个时期，女性的“经济地位”开始迅速增长，并且第一次在个人收入上能够和作为“一家之主”的男性相媲美。 换句话说，也即是女性社会地位的提升，正是源于他们在整个社
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