第六百二十八章 合道层级，元烬祭灵（4K）（1/3）
实际上,赵青虽然身在天凉祖山,也没法动用神识透镜聚集这样的高耗能手段,毕竟需要维系内宇宙发育的稳定性,但她依旧可以清晰感知到很多遥远地方的信息,宛若神游太虚,一念可见天地、见众生。
原因很简单:这片天地,或者说这颗星球的“意识”给她开了相应的权限。
即突破八境启天的过程中,自动被赋予的权限,或者说,“合天地之德”的玄妙状态。
这绝非一般意义上的天人合一。
正常的“天人交感”“天人合一”,乃至于“与道冥一”,那都是以人之意志为主导,是修行者主动去契合、模仿、融入天地自然的宏大韵律与法则片段,与之共鸣、呼应。
其所得,全凭自身悟性与机缘,天地本身并无意识去“给予”。
而此刻赵青所经历的“合天地之德”,却截然不同。
这是一种天地意志的主动垂青,一种源自世界本源的“赐福”!
如同胎儿在母腹之中,无需主动索求,母体便通过脐带源源不断地输送着维系生命与成长所需的营养、氧气与信息。
胎儿的心跳、呼吸、甚至细微的胎动,都牵动着母体的感应,两者之间存在着一种超越言语、深入生命本源的紧密连接与互动。
当前已晋升六气境,等若于迈入八境启天,并处于“持续破境”状态的赵青,便是那孕育中的“胎儿”,而这片浩瀚的天地,便是那无私滋养、充满期待的“母体”。
这个“胎儿”的诞生与初步的活力,本身就代表了天地某种“道”的延伸与可能性的拓展,是值得庆贺与支持的“盛事”。
天地赐福的核心,便在于此。
为何破境启天会被如此眷顾?
这其实跟八境启天的能力息息相关:
只有正式抵达这个领域,有了大规模汲取、炼化外界星辰元气的本事,修行者方才有了初步脱离脚下这颗星辰的供养,可以不完全依赖于它蕴藏、衍化出的灵气,乃至更深层的星核本源的资格。
而在此之前,除却个别特殊的功诀与法器,即便是昔年王惊梦那样可越境而战的至强七境,这些修行者的存在,成长与壮大,整个过程都是在消耗星辰积蓄亿万年的“营养”,称得上有害无利。
就算死后亦可回馈些许精气,仍是入不敷出,导致熵增,总体上必然是在降低元气活性,属于“寄生虫”般的行为,不过单体实在太微小孱弱,倒也不至于引起天劫降灾。
相反,一位真正启天境的诞生,却能够引起星辰意识的关注,并视其为对自己有益的辅助器官,“开源”反哺母体、参赞天地之化育的希望所在。
故而,会在最初予以引导与适当的帮助,鼓励其迅速成长。
某种意义上,修为臻达如此境地,已可称得上是天地所钟爱的“气运之子”,冥冥之中自有庇佑,行事有如裹挟着天意大势。
恐怕,像元武这般刚破入启天不久,就晋升八境中品的顺遂情况,亦跟此类“运数”干系不浅??时隔数百年才迎来一位新的八境,星辰意识的赐福也给得格外慷慨大方。
不过,拿到了母星送出的甜头,就必须履行相应的“反哺”之责,若只顾索取元气壮大自身,不肯适时寿尽而亡,回馈天地,从而对星辰产生了严重负担,那么即便是上古时期统治寰宇的龙族,也逃不过灭绝的清算。
在大致确认此界星辰意识的存在后,赵青参考自己的内宇宙模型,很快就对它的基本需求、运行机制有了深入的了解,并推衍出了所谓“合道”状态的四种级别:
眷顾者、权限者,代言人、世界之主。
简单的来说,如果把一颗星辰比作一个封建王朝,眷顾者就像是吃公家饭、入了品级的官员,或者说贵族阶层,有着平民百姓难以相比的特权,可以依仗王朝官僚系统的背景,审请调用相关的信息、资源。
不要觉得当个“小官”算不得什么,地球的体积高达万亿立方千米,如此巨量的元气,即便只露出了点缝,比如十万立方千米,亦是启天境强者都难以想象的力量、权益。
权限者,则代表着掌握实权的皇室宗亲,在其分封的领地里说一不二,近乎凌驾于律法之上,如果没有在位的皇帝,便代表着名分、大义、正统,等同于世界之子的预选者,身份远非“家奴”们能比肩。
这样的存在,就相当于洪荒流小说中的“圣人之位”,可以真正调用浩瀚无垠的世界之力,不过具体能运使多少,除了“天道”代言人的批准,权限者的数量分润外,还是要以本身的修为强弱而定。
同样的,既然成了一朝皇族,修行者也就跟国之兴衰绑定在了一起,天地受到创伤,权限者便随之削弱,天地殒灭,皇室亦尽数败亡,几乎没有逃脱的可能性。
至于“代言人”,又可称之为“世界之子”,天子,等若于当朝帝王,理论上可以调动举国之力,可以随意任免官员,制定律法,将王朝的意志贯彻到每一个角落,对皇族掌握生杀大权,号令天下众生。
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