第161章 拜师（1/7）
付刚这些天很清净，没有琐碎的事情，每天都能看见高胖子从外面回来，也都累得够呛，不愿意多说话。
不说话正好也有利于自己思考这段时间的得与失，从有病之后，他开始恢复记忆到现在。
关于他的很多选择，在这几天又重新拷问了自己一遍，对很多看法也进行了思考，给自己一个答案。
时间过去不是很长，答案不会有太大变化，但时常去拷问自我，随心境变化给自己答案，也会有稍微的变化。
当变化积累过多，就可能引起质变，对问题的答案有翻转，或者给自己不同的答案。
修道不是一蹴而就，需要不间断地询问自我，按佛教的话，需要勤擦拭。
付刚对慧能的揭语有了新的认知，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，这些只是另一个新的开始，质变完的开始。质变完还是需要变化，如果你认为质变就是终结，那又变成没有追求的人了。
思考没有终点，人的认知其实也不会有终点，因为人类太过于渺小了。
即便你是宏观宇宙，你还要去微观世界进行认知，你发现了分子，然后原子、电子，又发现了光子。你不知道光子为何物，还是需要认知。你又预感到有量子的存在，那是比光子还要渺小的事物。
量子就是终点吗？
只是你现阶段的极限，不代表认知的终点，这是有本质区别的。
付刚不信有无限存在，但对于我们来说，即便是有限，我们也很难认知全面，而且能够正确认知。
那每个阶段，否定自我的认知，或许向正确走近了一步，也可能是远离了一步。
我们不要纠结近了还是远了，而是对繁复的宇宙保持敬意，对照自我的内心。
这就如同现在人们认知宇宙，开始是地心说，发展到日心说，现在认知的宇宙不过是认知宇宙说。
认知宇宙说，不知道有没有这个说法，是付刚自己说出来的。
科学家们抓到一束光，发现它是一百四十多亿年前的，认为目前我们的宇宙是起码一百四十亿年前开始的。
大家要知道这里有很多局限性，如果我们要抓到更久远的光，这个说法自然就被打破了，但目前我们并没有观测到，这就是事实。
而地球对于宇宙，我们经常谈到是忽略不计的，所以抓住任何一束有时间记忆的光，都是个偶然事件，因为地球太渺小了，以至于不是什么光都要经过我们这里。
这里就要说到
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