第一百零六节：前路与迷惘（2/4）

掌权者，因此不至于引起强烈抵触。也或许是这样的原因，这个宗教才终于一步一步地在月之国扎根，以至于如今几乎哪里都有他们的寺庙，规模之大，几乎堪比原生的信仰。

但就好像任何宗教实际上都是社会情感所催生，又与社会进步所绑定一样。即便是这样看似人畜无害的宗教，实际上也仍旧有面向信徒的一些本质上是“只要相信我并供奉金钱便可获得好处”类的说法。

这其中最广为人知的，多半就是和白色教会忏悔概念所相似的赎罪观。

不出意外地，这是武士和贵族们最喜欢的一种做法。

当你已经几乎凌驾于法律之上，又有着丰厚的财力不需为日常所担心时，唯一能够克制你的除了更高位者，就只有自己内心的愧疚之情。

白色教会以“神的宽恕”作为卖点令无数杀人如麻的贵族骑士坚定不移地追随着他们，而在月之国，大部分武士阶级会信仰本地的这一宗教，也就不是什么奇怪的事情。

历经食尸鬼袭击与目睹巫女和鬼神部队一事，并未对队伍的目的和路程有任何太大的影响。在补充屋子修补装备并且修养到弥次郎伤势大致痊愈之后，他们一行人便准备继续南下前往新京。

但在那之前，鸣海带队在到达泰州之后第三次拜访安尚附近那占地规模庞大的寺庙。

杀戮之罪价值千金，祈求弥次郎的康复相较之下便宜上许多——或许是寺庙的人也知道这种祈愿的效果内含的水份——而这次祈愿接下去的一路和平，也并不需要捐赠太多的香火钱。

寺庙接待的人对他们的态度中肯，不冷不热。用斗笠面纱遮住脸庞的洛安少女等异邦人得以大摇大摆地观察。但米拉不清楚这是一种要维持自身宗教形象的矜持，还是只是青田家的乡下武人捐赠的香火钱不至于令他笑颜以待。

正邪只在一念之间，杀人是罪孽，但只要自己内心的心结解脱放下了屠刀，就可以成为大彻大悟的至善圣人。

——当然，你还得付得起解开心结的香火钱。

这到底是有多相似。

分明应该算是里加尔和新月洲两地社会精英的骑士和武士阶级，却不约而同地都相信这种冷静下来会觉得根本是胡扯的赎罪论，只能说是一个愿打一个愿挨。

！内心那关总得过去，花点钱能找点外力帮忙对于富裕的武士来说不是什么大麻烦。至于效果？

信则有不信则无。

信仰相关的东西总是这么玄乎，不论语言、人
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