第二十三章 登基前夕（三）（1/4）
“金钱是人类发明的最伟大的自由工具之一。”赵昰对李贵说道“我只是希望，让金钱的这一特性突出一些。”
这句话前半句话，出自于英国经济学家哈耶克之口，赵昰只是顺手捏来而已，却深深的震惊了两人。
在很早以前，庄子的《逍遥游》等名篇中已经为“自由”奠定了思想理论基础，而在【汉书?五行志】中亦有“自由”一词，汉朝郑玄【周礼】注有“去止不敢自由”之说。
到了宋朝，因为商业的蓬勃发展，很多人离开故土四处奔波，“自由”也逐渐成为流行俗语。
但如同赵昰所说的这般自由，却从未曾有过，在封建君主**统治之下，自由的限度并不足够宽阔。
更严重的是，赵昰把自由与金钱划等号，要知道，读书人形容金钱可都说它是：阿堵物。
阿堵物，可以翻译成‘这个东西’的意思，也就是说，它被读书人嫌弃的连名字都懒得叫，可见读书人对它的厌恶。
而在这一个读书人控制天下的当口，赵昰这样形容，无疑在与天下读书人叫板。
李贵惊讶的合不上嘴，杨世隆就要好一些，他跟着赵昰的时间长，也观察出来，赵昰很少关注文臣，甚至于文臣上来的帖子，也很少观看。
不是不看，只是看过几个之后实在看不下去，事到如今，居然有人提议与蒙元言和，赵昰当时都想把他叫过来问问，你丫拿什么身份去言和？你想言和还跟来干嘛？
但终究还是忍住了，至少，在目前这个阶段，赵昰觉得，自己还是没有能镇压宇内的实力，做这样无谓的争辩意义不大。
“草民……草民谢谢益王为天下商人正名。”李贵恭敬的跪下磕头。
赵昰摇摇头，让他起身，这是世界观的不同，赵昰知道未来是怎样的，他不觉得自己能创造出一套更加优异的方法，何不向着那个至少是自己看得见的更好的未来前进呢？
“金钱是人类发明的最伟大的自由工具之一。只有金钱才会向穷人开放，而权力永远不会。”赵昰把哈耶克这段话完整说出来，道“所以，给予金钱更多意义是必然的。”
赵昰说完让李贵起身，他并不想在这些事情上纠结，如果说让他说出一大堆有意义、有道理，发人深省的名言就能打败蒙元的话，他立刻就可以平定天下，可惜这并没什么卵用。
“老先生，我同样崇尚那些高贵的言论，也喜欢那些如同真理一般的话语，哪怕是儒家，我也发自内心的喜爱，可君子六艺，如今
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