第两百二十三章 歪路（4/5）
韵有利于武修的战斗，二是能帮助陆川正确使用藏音珠。
藏音珠毕竟在林清影和陆长生身边时间挺长，如果里面蕴藏着什么特别的信息也说不准。
《音韵》是在天音宗里也是一门传承古老的音修功法，只有内门弟子才会得到传授，陆川得到的这份拓本里除了功法本身的内容之外，还包含了很多林玄野自己的私货。
他在拓本里介绍了音修这种修士类型的由来，最早的音修祖师尝试的道路和现在的音修并不相同，他尝试的是如何用声音来引动元气。
如果音修的后人当年一直顺着这条路走下去，说不定会走出一个和现在的音修截然不同的流派，更像是念动咒语施展术法的巫师。
陆川想象了一下林玄野站在他面前拿着小魔杖念着阿瓦达索命咒的样子，不禁感到一阵恶寒。
通过声音来直接引动元气并不是一件容易的事情，即便是灵动境的修士也很难达到，在入道这一关上卡掉了绝大多数的修士，与之相比，将声音与元气融合的思路更加的接地气一些，让音修的职业路线也更加平滑。
因此随着修行的发展和代代相传，音修逐渐形成了现在的修行功法，一开始天音宗祖师创造的音韵功法也和陆川现在拿到手的完全不是一个版本。
陆川看了音韵功法的基础章节，心里便对这门功法的创造者充满了敬佩，这位创造者提出了两个要点，一是声音可以在元气中传播，二是元气越浓郁强度越高，声音的传播效率也会相应越高。
他没有做科学的研究来分析声音是波，或者研究声音在空气中和元气中的传播速度，他只是得到了这个结论，并且根据这个结论创造了功法。
通过元气放大/缩小声音，通过元气定向地传播声音，通过元气伪造声音，通过元气和声音调动更大范围的元气，形成音杀等等，各种各样的基础的术法，在有了理论依据之后便逐渐成型。
可惜了，这位祖师爷本来或许能成为一位科学家的，最终还是走上了修行的歪路。
天选之人学什么都快，而且陆川早就知道自己在天选之人里资质也算是顶好的那一批，在理解了音修功法之后，再尝试掐诀调用元气和术法，便是水到渠成的事情。
陆川尝试在房间里大声喊霍长歌的名字，通过缩音咒让在客厅休息的霍长歌听不到，然后又走出房间，到霍长歌面前尝试小声地念霍长歌的名字，通过扩音咒形成了一个很大的声音吓了他一跳。
你吼辣么大声干嘛！
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