28.土地与鲜血（四）（2/3）
陋墓碑都没有。其中原因主要是游击队随时都在转移，一直呆在某个地方十分危险，根本没什么时间做比较正式的葬礼。另一方面则是墓碑和坟墓容易暴露死者的身份，再怎么伪装，一个出现在荒郊野外，而且还是游击队活动区域内的新坟总是比较扎眼的。以尖耳朵鬼子们那近乎病态的偏执，一定会设法核对最近的死亡记录，甚至把尸体挖出来核对身份信息都有可能，这样一来很有可能暴露游击队的行踪，还会危及那位游击队员的家人。
是故，即便战死，游击队员们也得不到正式的葬礼。而且他们和防卫军不一样，没有记录个人姓名、血型、年龄的狗牌，一旦阵亡，只能由活着的同袍在铁片上留下他们的名字，然后带着死者的名字继续转战，如果没有战死又有机会路过阵亡战友家乡时，便转告战死者的家人，其是何时在何地战死的，其遗言又是什么。如果不幸战死，他们也会成为诸多刻有姓名的铁牌中的一块。
这是义务，也是诅咒。
珀蒂已经不止一次见过痛失家人的家庭，掩面哭泣的妇人与孩子，故作镇静的老人，转身离开后从屋舍中传出的撕心裂肺的哭声。就算铁石心肠的人也会为之动容，对那些年轻的、还没怎么经历过残酷之事的游击队员来说，那些悲鸣嗟叹会成为他们一生都难以忘怀的光景。珀蒂就不止一次被死者和遗属哀嚎斥责的惊醒，但这一切很快就被现实冲淡，生存和战斗再次将一切伤感从他的脑袋里清除出去。
所以
“放心长眠吧。”
收起匕首，男孩将铁片收入腰间悬着的皮袋里，众多铁片发出清脆又刺耳的声响。聆听着那仿佛刀刃相交般的声音，男孩起誓般郑重的说到。
“我们会连你们的份一起。无论前方有多远，我们都会继续前进，直到力竭。查理曼不会灭亡。”
和众多故事、电影、电视剧中，游击队员聚在一起，弹着琴、唱着歌、吃着缴获的罐头、摆弄缴获的先进装备的田园牧歌式生活不同。自古以来，不论环境、装备、战术如何变化，游击战都是一种非“艰苦”、“残酷”、“血与火”等等词语不足以形容的战斗模式。用一种较为客观的说法，这是一种对交战双方来说都堪称“煎熬”的战争模式。
或许堑壕战、城镇巷战同样血腥残酷、环境恶劣，但起码的食物和水的供应还能保障。哪怕是冷掉的食物和断断续续的自来水，至少可以让士兵们保持作战的体力，不用随时担心饿死。游击队首先要解决的则是吃喝的问题。
游击战中不可
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