第65章:下面的情况(上)（2/3）

大,两侧峭壁中间的距离大约有40米宽,至于度,暂时还无法估计,因为手电光能照射到我右手方向的一面天然石壁,但是却照射不到左手方向的,看来接下去的道路很有可能是要顺着左手这边走。

在两侧峭壁中间的地面上,有一处大约200平米大小的地方铺了一层石砖,特别的规整,并且在石砖的前面,还有一个上香祭祀之用的鼎。

这鼎就摆放在石雕老道的正前方,看来是信徒为供奉老道所用的香鼎。

看到香鼎后,我更加的认为石雕上的老道是太上老君。

可等我走过去,看清老道下面的石雕后,就发觉这个又不像是太上老君了。因为在老道的石雕下面,还雕有很多个图像,这些图像雕刻在离地面两米的高度,一伸手就能摸到,全部都是凸显出来的,和正常人的大小差不多,但样貌十分的怪异,并且石雕上都涂有黑漆。

乍看一眼特别的吓人,这些石雕给人的第一感觉就是魔鬼,而且这些魔鬼的图像都差不多,几乎相都一样,并且都戴着一种古代当兵人才戴的帽子。

我数了数,在老道石雕的下方,有几十个这样的石雕。虽然这些魔鬼的石雕每个面孔都很恐怖,但对上方的老道却很尊重,每一个魔鬼石雕对着老道的方向都有一些弯曲,有点像是在给老道鞠躬一样。

看到这样的石雕,让我好生奇怪,感觉这个老道真的不像是太上老君。我对道教不是很了解,但多少也知道点,还真没听说有把太上老君和魔鬼雕刻在一起的,并且这里还是供奉老君的场所。按理说,在供奉的地方,应该是老君坐着的肖像,而不是这种站姿,并且也不可能把老君和魔鬼放在一起。

这个场景很容易让人误以为,供奉的不只是老君,还有下面的这些魔鬼,因为魔鬼也在接受信奉者的跪拜。

越看越觉得这些魔鬼的石雕不可思议,很难让人理解其中的含义。并且我心里也有一点疑惑,如果这个老道不是太上老君,那西域这里的人怎么会供奉一个中原道教之人?

要知道古代西域化和中原化有很大的差异,西域绝大部分都是小国,大多都是一城一国,就算是那些大国,信奉的也是伊斯兰教,而不是道教。小国就更不用说了,很多都是供奉古老的图腾,根本不会供奉中原道人。道教虽然在中原是家喻户晓,传道至西域也可以理解,但是不可能会达到让西域小国修建如此大的石雕去信奉的地步,所以这一点很让人费解。

我想,这里面可能有什么典故吧,毕竟事实摆在眼前,这
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