第1616章 意外得宝（1/3）
“伏羲坐于方坛之上，听八之气，乃画八卦。”以“”为阳，以“”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为，坎为水，艮为山、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。
《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。
古代常用八卦图作为除凶避灾的图案。
这些最基本的八卦原理唐林还是知道的，况且他最近也在看一些玄的书籍，不是为了入行也不是纯粹的无聊，而是他发现这里边暗含着极大的古人智慧，真正的大智慧，人类思想精华的结晶。
他从小喜欢看书，现在他还是如此。
而宓妃口中的庆龙八卦井其实严格来说属于建筑水了，因为根据一些史料以及野史记载再结合民间传说，说庆龙这地方最了不起的就是庆龙八卦井，他不是一口井而是一个华夏国国代建筑水的最佳范本。传说当时哪怕是京城的权贵建造新房也要来这里取水，当然也不是真正的取水，而是来这里观摩习，因为这里是最～～～ 好的范本。传言以庆龙八卦井为蓝图和基础建造的房屋楼阁不但坚固防防水防火，而且都人丁兴旺财源广进。甚至到最后皇族乃至皇宫里的水师们也开始来这里顶礼膜拜了。
唐林对于建筑不是内行，对于水也不是内行，但事实建筑水却是华夏古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑水说－－时空环境，传统的水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。
现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代水理论－－即地球物理、水地质、天、气象、环境、建筑、生态、人体生命信息、以及：美、伦理、宗教、民俗等多种科综合一体的科理论。
建筑水甚至可以说是华夏古代建筑理论的灵魂，在华夏国建筑史上享有崇高地位。随着时代发展，建筑水由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合，形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系。如西方科界在盛赞华夏建筑水的同时，也在大力研究建筑水，在全球建筑科界的努力下，西方人科也逐渐结合在现代水理论之中。
这其中让唐林很感兴趣的还是起源问题，也就是水师的起源。他查看了相关集，上面如此记载：
先秦的贤君盘庚、
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