第五百二十八章 纸人俑（3/4）
人脸上，这种桑皮纸也是极为讲究地，据说，这种纸张呈淡黄色，工艺讲究的桑皮纸可见明显的纤维结构，明清及民国时期形成的地方官府典籍书册，基本上为桑皮纸作为书页，外观及手感美观。
桑皮纸古时一直用于高档书画、高级装裱用纸，除了作普通用纸外，制伞、糊篓、做炮引、包中药、制扇子等等也有广泛应用。
桑皮纸纸张按质量分为四等，一、二等厚而洁白为高档书画用纸，三、四等薄而软。精制的桑皮纸还是维吾尔族姑娘绣花帽必用的辅料。在绣花帽时，要隔行抽去坯布的经线和纬线，绣花后用桑皮纸搓成的小纸棍插进布坯经纬空格中，这样做出来的花帽挺括有弹性、软硬适度。
司刑职员嘴里早含着一口烧刀子，使劲一喷，噀出一阵细雾，桑皮纸受潮软，立即贴服在脸上。司刑人员紧接着又盖第二张，如法炮制。犯人先还手足挣扎，用到第五张，人不动了，司刑人员如释重负地舒口气。走上前去，细细检视，那五张叠在一起，快已干燥的桑皮纸，一揭而张，凹凸分明，犹如戏台上“跳加官”的面具，这就是“贴加官”这个名称的由来。
但是崔明丽却走向了那些“纸人”，从嘴巴里面却喃喃地念出了一句话，“这么残忍的手段，这简直就是一种活人俑啊……”
“活人俑？”我重复着这句话，在自己的脑海里面却反复地对崔明丽的这句话进行品评着，没错，这种在活人身体表面糊上了一层纸的做法，好像和“活人俑”十分的类似，可貌似这叫做“纸人俑”更加合适。
中国古代用活人殉葬的风俗起源于上古奴隶社会，在殷商时期最为盛行，如今在河南安阳的殷墟墓葬群内，已掘的众多古墓中，被殉葬的就有五千多人。随着人类文明展，活人殉葬渐渐退出历史舞台。到了秦始皇时期，已经更替为“俑”代替活人殉葬，俑本身就是代替人的意思，再后来“俑”又被石雕，石像代替。
秦朝时期，烧纸陶俑的技术已经很成熟，秦始皇兵马俑被誉为世界第八大奇迹，其中很重要的一点就是在已掘的兵马俑中，他们的面部轮廓千人千面，几乎没有张的一样的。就算在当时烧俑技术十分娴熟的秦代，能做到这点，实在令人费解。所以不少人都猜测秦始皇兵马俑可能存在活人俑。
中国古代历史上，秦始皇算的上一位暴君，各种残酷的刑罚令人不寒而栗。传说秦始皇时期，活人俑就是一种刑罚，将活人身上裹上布然后用泥封住，再放到窑炉里烤制成俑，最后涂上颜料，去守护陵墓。
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