第一百四十四章 前往芭提雅（2/4）
纪之后，一定要去寺庙做一阵子和尚，时间以一周为最低，若是在寺庙当中自己感觉与佛有缘的话，那么便可以出家，一生留于寺院当中。
想还俗的话，也可以还俗，但这是一条不成文的规定，若是不去的话，男孩子以后便会被瞧不起，都没有姑娘愿意嫁给他。
崔明伏听到之后连连摇头，“那刚刚你已经施舍钱财了，怎么还要再蹲下给他们行礼呢？”
坤乍猜听到之后表情严肃，“我拜的并不是那个僧侣，而是他们身上的袈裟！我们家族的男人都去寺庙当过合上，就我当的时间最短为一个月，我的舅舅，就是在去了寺庙之后，自觉与佛祖有缘，便一直留在寺庙中，成了一位受人敬仰的龙婆！”
听完之后，我茅塞顿开，崔明丽脸上的表情也稍稍有些缓和。
与我国不同的是，泰国信仰的为“小乘佛教”，而我过信仰的为“大乘佛教”。
佛教展于印度，阿育王时代派遣多位法师向各地和国外传播展，逐渐在各地形成了不同部派。
按照流传线路来看，基本可分两个方向。古印度大6的各个部派，向北方流传的，6路的经过中亚细传到中国内地，或海路从印度南方传到中国的南方再传往中原一带，形成汉传佛教，晚些传入西藏地区成为藏传佛教。以上为北传佛教。
另一个部派是分别说系的铜碟部，传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地区，属于南传佛教。
小乘佛教与大乘佛教同期传入中国，中国开始有大量由梵文译作中文的佛经，当中以安世高译出大量小乘佛经。这些佛经为魏晋南北朝佛教在中国的传播有著重要的影响。
但不久小乘佛教各派在中国即衰落。而大乘佛教在中国却获得了辉煌的实践与展，隋唐时代中国已取代印度成为世界佛教的中心。
究其本质，两者根本意义上的区别就是小乘偏于自度，大乘不仅自度而且还要度人。
车子飞驰，泰国的高路或者普通的道路都一点儿也不拥堵，忽而天色暗，竟然兀自的下起雨来，这天气变得有些奇怪，让人有些不知所措。
但坤乍猜却说，这在泰国是很正常的现象，要不了多久这雨就会停的。
我看了看手机，泰国的时间比北京时间晚了一个小时，快到下午五点的时候，车子已然进去了芭提雅，但是此时的街上人流却不多，只有寥寥数个。街道两边的店铺却也没有开多少。
“这里就是这个
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