第九百三十一章 夜审（2/3）
“国公，这恐怕……古往今来……”方生大师不由插嘴。
卫央似笑非笑瞧着他道：“大师，我听说，名妓礼佛，老僧狎妓，在某些地方，某些人口中竟成了风流韵事，你也认可吗？”
不，不不不，老衲是坚决反对的。
“那你为什么反对我？”卫央偏着头问。
方生大师心中惊慌，“自古以来”在舌尖上转了一万次也没敢出口来。
“管仲开官妓之门，后世遂‘犯荣娼胜’，两千年以来，不计其数的名妓，数不清的嫖客，的确吟诵出令‘文人’赞叹，让庶民向往的‘华文艳章’，”卫央扔下筷子质问，“大师，你瞧这些文章好不好？”
好！
卫央笑道:“那你瞧这些名妓……”
“不好，不好，真不好！”方生大师慌忙摆手。
“那就是了，所谓的青楼名句盖不住逼良为娼，盖不住家破人亡，更盖不住尸骨累累，这行业，本就是暴力手段产生的，我以更暴力的手段清理掉，有何不可？”卫央回头吩咐，“阳明公，返回山海关之后，你也要关注一下此事，女性群体是一个伟大的建设力量，要解放她们，须先改变最底下的社会地位，青楼妓院牵涉到这方面，更牵涉到数不清的冤假错案，贩卖人口，我意图以钢刀镇压，一改这种现状，你要帮我。”
“是！”王守仁毫不迟疑。
“此外，再把我的决定放出去，要让翰林院，让国子监，让士林进行讨论，圣人说得好，诲淫诲盗，我倒要看看，这些老面皮又要找什么理由玷污圣人，”卫央道，“讨论结束后，要让双方去孔庙，不要在夫子庙，不要在文庙，让户部出点钱，送他们去孔庙，当着圣人夫子的面儿，好好说一说不坚决支持我清理天下妓院，彻底否定妓女这个职业的理由，要言之有物，要主观联系实际，客观提供论据，哪一个不参与，叫他们换上麻衣，我派人押送他们去见圣人。”
王守仁不惊反喜，这意思是尊崇圣人？
“我从未提出过要彻底否定圣人，夫子毕竟是夫子，我是敬仰这位先圣，赞同他的相当一部分理论的。我们这个天下，应该祖宗拜炎黄，文明尊夫子，百家争鸣也好，外儒内法也好，没有哪一种思想能比夫子为代表的儒家更有利于我们的疆域大一统，思想大一统，文明大一统的要求的。圣人的一些想法应该批判，应该发展，但前提是继承，”卫央道，“历朝历代的不肖子孙已经把夫子打上了我们的文明的烙印了，那就不要去全盘否定，要辩证的发展
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