第141章 ，始 祖祭灵，一直转生的人（2/3）
“刚才经过我们触发，最后的余韵也消散了。”
“当然，之所以确定石头可能受到的侵染是祖龙之血而非其它，最为重要的还是…
‘旱魃’比起其它不死邪物，特殊的地方除了需要埋葬在真正的魔土之外，便是身上要沾染龙血。”
此世之中关于龙的传说数不盛数，有认为其一种是完美的存在，也有说祂是神的一种。
凡俗中或者整个人族中都一直有一种概念，认为自身乃是龙的传人。
这一明显的超凡、非人，且形貌差别巨大的存在却受到如此之尊崇，乃至于被人族认为是血脉之祖自然也是有原因的。
早在第一纪的时候，道士与武者这两门人族专属修行之道还远不见踪影。
于那个混沌黑暗的世界中人族能够生存，并且脱颖而出，凭借的自然不是所谓的运气。
那时候人族的存身依仗是为灵，“祭灵”。
国之大事唯祭与戎，说的便是于此。
人族文明的崛起之始，是一个叫“燧”的人，于黑暗之中发现了一朵名曰“火”的灵。
“燧”与其缔结了契约，然后将之分与众人，这“火”从此便成了人族的圣火。
这是人族最为古老的灵，刺破黑暗的星火。
已然与人族真正的融为一体。
直到今天其还发挥着驱逐黑暗焚灭罪孽的作用。
借助着火，人族在未毁灭之前获得了些许喘息之机，逐渐地繁衍了开来。
为了应对那依旧混乱且危险的世界，人族聚集而居，并依靠着契约“火”的方法，以部落为单位于一些特殊的灵缔结契约。
诚心祭祀，获得庇护。
凭借着始祭灵圣火，和无数图腾祭灵，人族终于获得了些许安稳。
只是危险还是依旧，虽然已经不至于随意就被灭绝，但依旧还在生存的边缘挣扎着。
就这么一直到第一纪的后期，直到一个名叫有熊的部落出了一个人，他认为人族之所以生存的如此艰苦，原因在于那一个个部落彼此并不关联，只是为一盘散沙。
依靠心中的大愿，那个人在整合了部落，成为首领之后，便以统一融合为名对外开始了扩张。
战争开始了，人族初次的互相攻伐，自相残杀，那是惨烈的，同时也是辉煌的。
无数相同而又不相干的人，在战争的牵连下，锤炼下，命运逐渐连结在了一起。
后人言此举，此战为“铸鼎”。
有熊部落每战胜一个对手，融合一个部落，那部落的所祭祀的灵也会融入自身的祭灵中。
随着整个人族拧成了一股，化为了一体，无数千奇百怪的灵也融合在了一起。
最终一个拥有所有灵的精粹与天赋长处的图腾随人族一同诞生。
其名曰：“龙”。
也被修行者称之为“祖龙”。
祖的意思是为万灵之祖，而非是龙族之祖，龙是名字而非种族，天下就只有这么一条龙。
“祖祭灵”是人族的最后，也是最强的一位祭灵。
其同“始祭灵”一般也与人族真正的融为了一体。
龙战于野，其血玄黄。
祖龙也可视为九州人族精神意志的真正体现。
这也是“旱魃”这一怪物从古至今都没有诞生多少头的原因。
要说魔土到九州之外也并非是找不到，但那龙血你到哪能找到？
…
张宝仁道：“想必这只‘旱魃’可能原本就是‘定鼎之战’中的人。”
“然后不知是因为身上沾染了龙血，还是这方被做床的龙血石。
在其被埋葬之后，经过了魔土的蕴养，最终变成了‘旱魃’。”
张云也跟着点头道：“想来应该就是于此，这只‘旱魃’可能就是天地间的第一只‘旱魃’，这也符合了‘最早将自身埋葬’这一说法。”
自此，三人算是对任务目标以及这块石头的来历都有了大概了解。
了解了石头本身的异状之后，又认真的检查了一遍其本身。
然后在这颗已经普通的，一碰就碎的石头上发现了一道好似是有人在弯弓射箭一般的符号。
这符号似是天然所成就，又似是故意雕刻而成，看着没有丝毫特殊的地方。
张宝仁道：“这是什么？”
“应该是其所在部落名字吧。”
张云答道：“那时的人都是以部落为姓，部落在其心中有着非常特殊的地位，还要胜过个人本身。”
“将部落的名称标记在自己重要的物品上是正常的。”
听着那符文，皱眉想了一会儿，“这个符文古字的意思是好像是…‘射箭’…‘弓’…‘羿’。”
“羿部落的‘旱魃’吗？”
“羿部落是曾经有熊部落的一大分支嫡系，这倒也和之前所猜测的沾染龙血的事情对上了，只是…”
张宝仁迟疑道
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