第三百四十一章 奥斯曼人的部署（1/3）
现在的罗马尼亚地区还不叫罗马尼亚，该地区主要是由两个公国组成，瓦拉几亚和摩尔多瓦。而瓦拉几亚和摩尔多瓦从十六世纪开始便成为了奥斯曼帝国的藩属国，尽管叶卡捷琳娜二世通过历年的战争从奥斯曼帝国手中夺过了一半摩尔多瓦地区的控制权，但是近两百年的统治并不是闹着玩，奥斯曼帝国刻在摩尔多瓦地区的烙印在短时间内并不会去除。
就好像伊斯兰教一样，虽然摩尔多瓦和瓦拉几亚在一开始的时候信奉的是基督教，但是在成为奥斯曼帝国的藩属国之后，伊斯兰教在该地区获得的蓬勃的展。
所谓的伊玛目最早源自对穆斯林祈祷主持人的尊称。最初的职责仅限领拜。穆斯林祈祷时，所有参加者必须遵守伊玛目的领导，按伊玛目的要求完成祈祷仪式。但是当伊斯兰教展到鼎盛的时候，伊斯兰教的多数派（逊尼派）和少数派（什叶派）都曾用伊玛目一词尊称伊斯兰国家或地区的行政脑，也就是哈里，或者是一些知名将领、知名学者。这个尊称在当时是穆斯林大众主动赋予的。
但是不论是何种原因，只要是被大众承认为是伊玛目的人必定是伊斯兰教的杰出人才，而这个称号并不是皇室所能够直接任命的。
或许从布兰科夫口中说出的一系列称号中，唯一能够让赛利姆欣喜的便是瓦拉几亚伊玛目的称号。生于1761年，现年只有二十字、风俗习惯并皈依伊斯兰教，逐渐从文化上进行同化，继而送入伊斯坦布尔、埃迪尔内的专门学校接受军事训练和宗教灌输，以培植对苏丹的效忠精神，尔后补入军中。但是耶尼塞里是不许结婚的，这是为了保持一种强烈的军团精神，营房以外无家庭。只有退役的新军才可结婚。
不过西帕希和耶尼塞里有着明显的不同
第一，耶尼塞里的组成。清一色是基督教青少年。当然这些青少年在进入耶尼塞里后，将接受严格地伊斯兰教教育乃至成为坚定的穆斯林。第二，耶尼塞里是由帝国支付薪水的军队，他们穿着整齐的制服。他们的薪资不但依赖年资，也必须依照他们各自的战功，这点与依赖地产的封建骑兵西帕希迥然不同。第三，他们是当代个由全面配备滑膛枪的士兵单独编队之军队，虽然编制中，耶尼塞里仍保有弓箭部队与冷兵器的部队。
虽然曾经耶尼塞里十分的辉煌，但是无可避免的，现在他们正在走下坡路。进入17世纪后，禁卫军开始蜕化，禁戒废弛，训练松懈。甚至有些士兵开始私下经营商业手工业，本来他们是不许结婚的。但到了苏里曼大帝时期，有所放宽。到了塞
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【重生之腓特烈威廉三世】最新更新章节〖第三百四十一章 奥斯曼人的部署〗地址http://wap.77gp.net/1/1854/341.html