第531章 欲`灵术(2/4)

净的纸张,并将其裁减成一个人型,然后用想要达成某种目的的人的鲜血作为魔引与魔墨写下另一方的名字,只要能代表对方名字的守字目就可以了。

就比如周朝之前交给麻布依的纸张上就带有她日文名字的罗马音的开头字母m。

再然后施加魔力也就是念动魔咒、祈文。引动虚空中存在的黑暗精灵降临、附着,整个魔术仪式便宣告完成,剩下就只需要将其送到被施咒的身边,使其发挥作用就可以了。

这些就是那本‘黑暗圣`经’上对于这个魔术记载的全部内容,至于更详细的介绍比如材料为什么要用纸而不是别的,纸为什么要被剪裁成人型,又为什么需要用人的鲜血为引之类的却是一点也没有。

不过这却难不到周朝,有着三个世界的魔法知识积累,且身边还有个知识储备堪称魔神级存在的‘**目录’不停灌输知识的他只是稍微一想就弄明白了这个术的全部细节和条件的意义。

就比如施法材料为什么要选用纸张。这完全是因为纸的材质问题树木。虽然后来科技的发展制造纸的核心材料不在单纯是树木,但基本没有脱离植物的范畴。而这恰好是可以承载精灵的物质精灵喜爱自然,可以让他们更好的存身。

这点哪怕对于黑暗精灵也是一样。

而人型则是使用了偶像原理,使纸人代替人体。鲜血是魔引与信息的承载,也是魔力的基础在正统的魔法体系中。人们认为人类的鲜血含有灵力/生命力/魔力,是最好的魔法材料。这点和国内的中医理论中的气血理论很是相似。因此周朝才会把这个术和中`国古代的巫蛊娃娃联想到一起。

实在是两者的使用方式太过类似了,其所差的唯一一点也就是巫蛊娃娃需要用到被咒者的毛发、指甲之类的贴身之物,而该魔术没有,反而换成了第三方的鲜血。

但也正因为如此,周朝很快就想到这个魔术的改良方案。

既然选纸是为了让‘精灵’更容易栖身。那么选则木材、特别是有魔力,对精灵有吸引力的特殊木材岂不是可以让效果进行放大?把木头的面孔雕刻出真人的面貌岂不是可以让代替效果更强?如果再在这基础上以类似巫蛊娃娃的方式在木人上系上属于被咒者的毛发岂不是也能够达到远程启咒,而非是像现在这样还需要把咒纸送到指定人物身边才能真正生效。

甚至再夸张一点,在释放魔术的基础上,再配上红后制作出来的特殊信息素又如何?想想都让人感觉很羞耻啊……

然后就在这时,一阵
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